В этой книге я велел записать1 древние рассказы о правителях, которые были в Северных Странах и говорили на датском языке2, как я их слышал от мудрых людей, а также некоторые из родословных, как они были мне рассказаны. Кое-что взято из перечней, в которых конунги и другие знатные люди перечисляют своих предков, а кое-что из древних стихов и песней, которые исполнялись людям на забаву. И хотя сами мы не знаем, правда ли эти рассказы, но мы знаем точно, что мудрые люди древности считали их правдой.
Тьодольв Мудрый из Хвинира3 был скальдом конунга Харальда Прекрасноволосого. Он сочинил песнь о конунге Рёгнвальде Достославном4. Эта песнь называется Перечень Инглингов. Рёгнвальд был сыном Олава Альва Гейрстадира, брата Хальвдана Черного. В этой песни названы тридцать предков Рёгнвальда и рассказано о смерти и месте погребения каждого из них. Фьёльниром звался сын Ингви-Фрейра, которому шведы долго потом совершали жертвоприношения. По его имени весь род называется Инглингами.
Эйвинд Погубитель Скальдов5 перечислил предков ярла Хакона Могучего6 в песни, которая называется Перечень Халейгов. Она была сочинена в честь Хакона. В ней говорится, что Сэмингом звали сына Ингви-Фрейра и рассказывается о смерти и месте погребения каждого из предков ярла Хакона. Жизнеописание Инглингов написано сперва со слов Тьодольва и пополнено со слов мудрых людей.
Первый век называется «веком сожжения». Тогда всех умерших сжигали и воздвигали в их память намогильные камни7. Но после того как Фрейр был погребен в кургане в Уппсале8, многие правители воздвигали в память своих родичей курганы не реже, чем намогильные камни. А после того, как Дан Гордый, конунг датчан, велел насыпать курган и похоронить себя в нем в облачении конунга и бранных доспехах вместе ее своим конем и всей сбруей и разным другим добром, многие его потомки стали делать то же самое, и тогда в Дании начался век курганов, а у шведов и норвежцев продолжался век сожжения9.
Когда Харальд Прекрасноволосый был конунгом в Норвегии, была заселена Исландия10. У конунга Харальда были скальды, и люди еще помнят их песни, а также песни о всех конунгах, которые потом правили Норвегией. То, что говорится в этих песнях, исполнявшихся перед самими правителями или их сыновьями, мы признаем за вполне достоверные свидетельства. Мы признаем за правду все, что говорится в этих песнях об их походах или битвах. Ибо, хотя у скальдов в обычае всего больше хвалить того правителя, перед лицом которого они находятся, ни один скальд не решился бы приписать ему такие деяния, о которых все, кто слушает, да и сам правитель знают, что это явная ложь и небылицы. Это было бы насмешкой, а не хвалой.
Священник Ари Мудрый11, сын Торгильса, сына Геллира, был первым здесь в стране, кто записал на северном языке12 мудрые рассказы, старые и новые. В начале своей книги он написал больше всего о заселении Исландии и тамошнем законодательстве. Затем о законоговорителях13, о том, как долго каждый из них возвещал закон. Он установил счет лет сперва до введения христианства в Исландии14, а затем до своего собственного времени. Он рассказал еще о многом другом, о конунгах в Норвегии и Дании, а также в Англии, о важных событиях, которые произошли здесь в стране, и я считаю весь его рассказ заслуживающим полного доверия. Он был очень мудр и так стар, что он родился в следующую зиму после гибели конунга Харальда сына Сигурда15.
Он писал, как он сам говорит, жизнеописание норвежских конунгов со слов Одда, сына Коля, сына Халля с Побережья, а Одду рассказывал Торгейр Аврадсколль, человек мудрый и такой старый, что он еще жил на мысе Нидарнес, когда был убит ярл Хакон Могучий16. Как раз на этом самом месте Олав сын Трюггви велел построить город, который и сейчас существует17. Ари священнику было семь лет, когда он стал жить в Соколиной Долине у Халля сына Торарина, и он прожил там четырнадцать лет. Халль был человеком очень мудрым и памятливым. Он помнил, что Тангбранд священник крестил его, когда ему было три года. Это было за одну зиму до того, как в Исландии было введено христианство. Ари было двенадцать лет, когда умер епископ Ислейв18. Халль ездил из страны в страну, и у него были торговые дела с конунгом Олавом Святым, что его очень возвысило. Он поэтому был хорошо знаком с правлением Олава конунга. Когда епископ Ислейв умер, с гибели конунга Олава сына Трюггви19 прошло около восьмидесяти лет. Халль умер на девять лет позднее епископа Ислейва, и ему было тогда девяносто четыре года. Он поселился в Соколиной Долине, когда ему было тридцать лет, и жил там шестьдесят четыре года, как пишет Ари. Тейт, сын епископа Ислейва, воспитывался у Халля в Соколиной Долине и потом жил там. Он учил Ари священника и рассказал ему многое, что Ари потом записал. Ари слышал также многое от Турид, дочери Снорри Годи. Она была женщиной мудрой. Она помнила Снорри, своего отца, а тому было около тридцати пяти лет, когда христианство пришло в Исландию, и умер он через год после гибели конунга Олава Святого20.
Поэтому не удивительно, что Ари знал многое о том, что случилось в прошлом, как здесь в стране, так и вне ее. Ему рассказывали люди старые и мудрые, а сам он был любознателен и памятлив.
А песни скальдов, как мне кажется, всего меньше искажены, если они правильно сложены и разумно истолкованы.
1 В этой книге я велел записать… — Из этих слов можно заключить, что пролог был написан позднее, чем саги, входящие в «Круг Земной», а также, что автор, возможно, не писал, а диктовал (ср. также гл. LXXX «Саги об Олаве Трюгвасоне»).
2 …на датском языке. — Датским языком неоднократно называется в древнеисландской литературе скандинавская речь вообще. Это, очевидно, связано с тем, что различия между языками скандинавских народностей тогда не осознавались. Датским назван язык скандинавов в одном древнеанглийском памятнике IX в., и предполагается, что скандинавы заимствовали это название их языка у англичан.
3 Тьодольв Мудрый из Хвинира — норвежский скальд IX в. Он упоминается как скальд Харальда Прекрасноволосого в ряде источников. Сохранилось два его больших произведения — «Перечень Инглиигов» (большая его часть приводится в «Саге об Инглингах») и «Хаустлёнг» (Haustlöng, значение этого слова неясно), хвалебная песнь, в которой описываются сцены из мифов, изображенные на щите, подаренном Тьодольву прославляемым.
4 …конунге Рёгнвальде Достославном. — О нем говорится в гл. L «Саги об Инглингах». Ни в каких других источниках он не упоминается.
5 Эйвинд Погубитель Скальдов. — Эйвинд Финнссон, норвежскнй скальд, умер около 990 г. Из его произведений, кроме «Перечня Халейгов», упоминаемого здесь (см. также гл. XL «Саги об Олаве Трюгвасоне»), сохранились «Речи Хакона», поминальная песнь о норвежском короле Хаконе Добром (гл. XXX–XXXII «Саги о Хаконе Добром») и 14 отдельных строф (все они цитируются в «Круге Земном»). Прозвище свое Эйвинд получил, как предполагается, потому, что он подражал более древним скальдам.
6 …ярла Хакона Могучего… — Хакон Сигурдарсон, норвежский ярл, умер в 995 г.
7 намогильные камни — высокие узкие плиты (исл. bautasteinar, этимология неясна), которые начали ставить в Скандинавии на могилах за тысячу лет до нашей эры.
8 …Фрейр был погребен в кургане в Уппсале. — См. об этом гл. X «Саги об Инглингах».
9 …век сожжения. — То, что здесь рассказывается о «веке сожжения» и «веке курганов», взято, вероятно, из «Саги о Скьёльдунгах». Обычай сожжения трупов возник в Скандинавии, по-видимому, в XII–XIII вв. до н. э. и постепенно стал общераспространенным. Он сохранялся до христианизации. А трупоположение появилось в Скандинавии во второй половине I тысячелетия до н. э., но стало распространенным только с начала нашей эры, и раньше всего в Дании.
10 …была заселена Исландия. — Исландия была заселена, как принято считать, в конце IX — начале X в.
11 Священник Ари Мудрый — Ари Торгильссон, родился в 1067 или 1068 г., умер в 1148 г. Сохранилась его «Книга об исландцах», очень краткая история Исландии. Но здесь, по-видимому, речь идет о более ранней и более полной редакции этого произведения, которая не сохранилась.
12 …на северном языке. — Северным языком назывался язык норвежцев и исландцев.
13 Законоговоритель — всеисландский старейшина, избиравшийся сроком на три года, но многие из них избирались по нескольку раз подряд. Обязанностью законоговорителя было знать и помнить законы и возвещать их со Скалы Закона на Полях Тинга.
14 …до введения христианства в Исландии. — Оно было введено в 999 или 1000 г.
15 …в следующую зиму после гибели конунга Харальда сына Сигурда. — Норвежский король Харальд Сигурдарсон, или Харальд Суровый, погиб в 1066 г.
16 …когда был убит ярл Хакон Могучий. — Он был убит в 995 г.
17 …город, который и сейчас существует. — Речь идет о Нидаросе, т. е. Тронхейме.
18 …когда умер епископ Ислейв. — Ислейв Гицурарсон, первый исландский епископ, умер в 1080 г.
19 …с гибели конунга Олава сына Трюггви… — Олав Трюггвасон погиб в 1000 г.
20 …после гибели конунга Олава Святого. — Олав Святой погиб в 1031 г.
Перевод М. И. Стеблин-Каменского
Перевод стихов О. А. Смирницкой
Источник: Снорри Стурлусон. Круг Земной. — М.: Наука, 1980. Издание подготовили: А. Я. Гуревич, Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. [КЗ]
OCR: Halgar Fenrirsson, Shel